Habiter l’itinérance : Un gîte d’étape sur le tracé de Saint Jacques de Compostelle, la voie d'Arles

Details

Supervisors

Van Overstraeten, Eric

Faculty

Faculté d'architecture, d'ingénierie architecturale, d'urbanisme

Degree label

Master [120] en architecture, à finalité spécialisée (Tournai)

Abstract

frLes chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle constituent aujourd’hui l’un des plus grands réseaux de marche en Europe. Parmi les grands itinéraires historiques se trouve la voie d’Arles, qui traverse le sud de la France jusqu’aux Pyrénées, en passant par une grande diversité de paysages et de villages. Aujourd’hui plus que jamais, ces chemins connaissent une fréquentation croissante. Les marcheurs et les pèlerins y viennent autant pour la dimension spirituelle que pour la randonnée, le tourisme, le dépassement physique ou encore la recherche d’un rythme plus lent, en contact avec la nature. Marcher sur la voie d’Arles, c’est traverser des paysages ouverts et colorés, chercher l’ombre d’un arbre ou encore apercevoir au loin le clocher d’un village, un repère dans le parcours. Pourtant, cette expérience révèle aussi les fragilités des territoires traversés. Sur plusieurs portions de la voie, certains villages semblent progressivement s’effacer, privés de centralité, de services ou de lieux de rencontre, et le manque d’infrastructures d’accueil compliquent la continuité du parcours pour les pèlerins. Dans la vallée de l’Ariège notamment, entre Villenouvelle et Toulouse, les étapes se raréfient et les conditions de marche peuvent rapidement devenir éprouvantes, particulièrement durant les périodes estivales. C’est dans ce contexte qu’apparaît une possibilité : celle de penser une architecture capable d’accompagner l’itinérance tout en réactivant un territoire, via la conception d’un gîte d’étape. Ce dernier n’est pas uniquement un refuge pour la nuit, mais c’est aussi un lieu capable d’accueillir d’autres usages et fonctions participant à la vie locale et prenant en compte les dynamiques existantes, les relations humaines et les temporalités. Il devient un espace de sociabilité et de partage à la fois pour les pèlerins, les marcheurs et les habitants, une architecture sobre, attentive au paysage, aux ressources et aux usages, capable de prolonger l’esprit du chemin jusque dans la manière d’habiter.