Driessen, JanMathieu, PaulinePaulineMathieu2025-05-142025-05-142025-05-142018https://hdl.handle.net/2078.2/5129Datée entre la fin de la période chypro-géométrique III et le début de la période chypro-archaïque II, la nécropole « royale » de Salamine est un important complexe archéologique funéraire situé sur la côte est de l’île de Chypre. Elle est un témoin exceptionnel et unique pour la compréhension du contexte socio-politique et culturel de la cité qui prend place à la période des « cités-royaumes ». La présence d’un matériel archéologique riche et varié (amphores, chaudrons en bronze, chars, inhumations de chevaux, mobilier en ivoire, etc.) qui a occupé l’aire des dromoi des neuf tombes monumentales construites a suscité un vif intérêt de la part des spécialistes. C’est ainsi que la nécropole a été qualifiée de « royale » par Porphyrios Dikaios et Vassos Karageorghis lui a donné l’épithète « homérique ». Malheureusement, depuis 1974, l’interdiction de fouiller a empêché toute autre avancée dans le registre archéologique de la cité de Salamine à l’époque archaïque. Le but de cette étude est, avant tout, d’appréhender le complexe funéraire mis au jour afin de mettre en lumière le contexte socio-politique de l’époque. Notre premier travail a été de réaliser une description détaillée de la structure de chaque tombe et d’en exposer le matériel archéologique et les sépultures afin d’arriver à une datation. Dans un deuxième temps, après avoir abordé les cités-États et la royauté à l’époque archaïque, nous avons réalisé une analyse détaillée de l’architecture dans le but de pouvoir cerner des similitudes et des différences architecturales entre les tombes de la nécropole. De plus, nous avons recherché des parallèles architecturaux à la fois à Chypre et sur le pourtour méditerranéen avec pour objectif de savoir si ce type d’édifice est fréquent sur l’île ou si les Salaminiens se sont inspirés d’autres cultures. En dernier, nous avons étudié les rites funéraires pratiqués dans la nécropole en comparant à la fois les données archéologiques et les sources textuelles, en particulier, l’Iliade et l’Odyssée d’Homère. Le caractère homérique des rituels défini par les spécialistes a été mis en évidence tout en cherchant la possibilité d’une autre influence culturelle venant du bassin méditerranéen. De plus, à travers les rituels, l’aristocratie a joué un rôle certain afin de légitimer son pouvoir et de créer une certaine cohésion sociale. Pour étayer ce fait, nous avons abordé l’image du cheval et celle du guerrier qui ont une place importante à l’époque. Finalement, nous abordons la question homérique au regard des différents contextes exposés.ChypreSalamineNécropole royaleÉtude comparativeArchéologieÉpoque archaïqueRites funérairesArchitecture funérairetext::thesis::master thesisthesis:16573