L’Histoire du S. Sacrement de Miracle par Etienne Ydens (1605). Etude des représentations (et de leurs influences)
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- Ce mémoire porte sur les chalcographies de l'ouvrage d'Étienne Ydens, chanoine de la collégiale Sainte-Gudule, intitulé "Histoire du S. Sacrement de Miracle, Reposant a Bruxelles, en l'Eglise collegiale de S. Goudele, & des Miracles faictz par iceluy". Celui-ci est publié en 1605 à Bruxelles par les presses de Rutger Velpius. Tiré en huit cent cinquante exemplaires, ce livre est illustré de dix-huit gravures attribuées à Adriaen Collaert, issu d’une grande famille de graveurs anversois. Cet objet hybride, mêlant texte et image, raconte pour la première fois l'entièreté de l'histoire du Saint sacrement de Miracle : une légende de profanation d’hosties, imputée à des juifs, qui aurait eu lieu à Bruxelles à la fin de l'année 1369. Au cours du XVIIe siècle, cette chronique pieuse participe à la lutte des autorités catholiques contre le judaïsme et le protestantisme. Cette étude offre différentes approches : formelles, iconographiques et iconologiques pour fournir une vue d’ensemble de cette production et étudier les influences et/ou potentiels modèles du graveur anversois. Ce travail examine aussi l’utilisation de ces gravures comme outil de propagande anti-judaïque et anti-protestante.This master's thesis deals with the engravings of Étienne Ydens’ book, canon of the collegiate church of Sainte-Gudule, entitled Histoire du S. Sacrement de Miracle, Reposant a Bruxelles, en l'Eglise collegiale de S. Goudele, & des Miracles faictz par iceluy. This book was published in 1605 in Brussels by Rutger Velpius. Printed in 850 copies, the book is illustrated with eighteen engravings attributed to Adriaen Collaert, who came from a large family of Antwerp engravers. This hybrid object, combining text and images, tells for the first time the whole story of the Miracle of the Holy Sacrament: a legend of the desecration of hosts, attributed to Jews, which is said to have taken place in Brussels at the end of 1369. During the 17th century, this pious chronicle was part of the Catholic authorities’ fight against Judaism and Protestantism. This study offers different approaches: formal, iconographic, and iconological, to provide an overview of this production and to study the influences and/or potential models of the Antwerp engraver. It also examines the use of these engravings as a tool of anti-Judaic and anti-Protestant propaganda.