Lien entre la littératie médiatique et le phénomène de dysmorphie corporel chez les pratiquants de sports de résistance

(2026)

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Les réseaux sociaux occupent aujourd'hui une place importante dans la manière dont les pratiquants de sports de résistance peuvent percevoir leur propre corps. Contenus fitspiration, influenceurs hyper-musclés, algorithmes de recommandation : ces environnements médiatiques semblent, selon la littérature, associés à un risque accru de dysmorphie musculaire. Une préoccupation excessive pour l'insuffisance perçue de sa propre musculature, particulièrement documentée chez les pratiquants de musculation et de bodybuilding. Ce mémoire propose d'explorer dans quelle mesure la littératie médiatique pourrait constituer un facteur protecteur face à ce phénomène chez des pratiquants par ailleurs exposés de façon répétée à ces contenus d'influence. Il situe d'abord la dysmorphie musculaire dans le cadre plus large du trouble dysmorphique corporel, avant de dresser le portrait de l'écosystème médiatique qui l'entoure : fitspiration, comparaison sociale, pratiques problématiques des influenceurs, relation parasociale, amplification algorithmique. Il s'appuie ensuite sur deux modèles de littératie médiatique distincts : celui de Buckingham (2003, 2007), qui permet de décoder les contenus, et celui de Bihl (2024), qui permet de comprendre dans quelle mesure une compétence critique s'exprime ou non. Ces modèles sont appliqués à titre illustratif au cas de l'influenceur Liver King, dont le scandale de dopage éclaire certains de ces mécanismes, notamment l'écart possible entre une représentation médiatique construite et la réalité qu'elle dissimule. Cette analyse suggère que la littératie médiatique pourrait constituer un levier intéressant, mais pas une protection automatique. Savoir décoder un contenu ne suffit pas toujours à s'en distancier, surtout quand la motivation, ou les conditions sociales pour le faire, manquent. Ces dispositifs d'éducation aux médias pourraient, au-delà des compétences d'analyse des contenus, prendre en compte la manière dont s'articulent, chez chaque individu, le savoir-agir, le vouloir-agir et le pouvoir-agir.