Les cas de transition des statues-menhirs rouergates. Étude de la collection du Musée Fenaille à Rodez (Aveyron)

Details

Supervisors

Cauwe, Nicolas

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master [120] en histoire de l'art et archéologie, orientation générale, à finalité spécialisée: théories, gestion et sciences de l'archéologie

Abstract

frDepuis la fin du XXe siècle déjà, l’archéologie du genre est en constante expansion et tend à se spécialiser, y compris dans le monde francophone. La branche préhistorique de la discipline prend de l’ampleur et réinterroge les précédentes études sous un nouveau regard, en incluant notamment les femmes et autres minorités de genre au discours. Anne Augereau (2021) a notamment permis de mettre en lumière la présence des femmes et leur implication au sein des sociétés néolithiques. En ce qui concerne la région du Languedoc-Roussillon, les représentations anthropomorphes sont assez riches pour espérer établir quelques interprétations. Le cas des statues-menhirs rouergates, datées du 3e millénaire, en est l’exemple le plus parlant. Dès leur découverte, leur transidentité, d’abord qualifiée d’androgynie, était déjà admise, sous des termes désuets de nos jours, par l’abbé Hermet (1856-1939) et François C. E. Octobon (1881-1969). Les premières interprétations des attributs étaient cependant menées à travers une lecture hétéronormée et masculine. Le corpus des statues-menhirs rouergates, du fait de l’altération de certaines d’entre elles, est alors devenu plus complexe à interpréter, nécessitant de puiser dans l’anthropologie et l’ethnographie pour leur analyse iconographique. L’étude actuelle des statues-menhirs rouergates permet ainsi d’interpréter les représentations et attributions de leurs figurations, ouvrant le débat sur leur transidentité et ce qu’elle implique au sein du comportement et des cultes des sociétés qui les ont érigées. Partant de cette perspective, la présente contribution tendra également à s’élargir à la région qui entoure le corpus rodézien, s’étendant à l’ensemble du Rouergue, au Languedoc, à la Provence, à la Bretagne et au Bassin parisien ainsi qu’aux domaines suisses, alpins (Suisse et Italie) et ibériques.