Étudier la laïcité scolaire en France et en Belgique : vers une lecture bourdieusienne de la violence symbolique

Details

Supervisors

Aldrin, Philippe

Faculty

Faculté des sciences économiques, sociales, politiques et de communication

Degree label

Master [120] en communication , à finalité spécialisée: communication stratégique des organisations

Abstract

frCe mémoire analyse comparativement les conceptions française et belge de la laïcité dans le cadre scolaire. L’objectif est de montrer comment ce principe, censé garantir neutralité et cohésion, produit dans ses applications concrètes des formes de violence symbolique, c’est-à-dire des mécanismes invisibles de domination et de stigmatisation. L’approche théorique mobilise les concepts de Pierre Bourdieu de champ, d’habitus et de violence symbolique pour considérer l’école comme un espace de reproduction sociale. La méthodologie combine l’analyse historique et institutionnelle des deux modèles, l’examen des textes juridiques et réglementaires, et une classification typologique inspirée des travaux de Jean Baubérot-Vincent et Micheline Milot. Les résultats mettent en évidence deux dynamiques distinctes. En France, la laïcité scolaire est dominée par le principe de neutralité et de séparation, ce qui conduit à un habitus d’uniformisation et de mise à distance du religieux. Ce modèle, plus centralisé et autoritaire, tend à exclure implicitement certaines minorités. En Belgique, l’enseignement se fonde sur un pluralisme encadré : la neutralité est associée à la liberté de conscience, produisant un habitus de respect du pluralisme. Toutefois, la régulation stricte des signes religieux engendre aussi des tensions. La comparaison révèle donc des convergences comme la neutralité comme socle et des divergences comme la centralisation en France et le pluralisme en Belgique, les deux systèmes générant des formes spécifiques de violence symbolique. Ce mémoire montre donc que la laïcité, conçue comme instrument d’égalité, peut devenir facteur de stigmatisation. Cette violence symbolique demeure invisible mais influence durablement la socialisation civique des élèves. L’apport scientifique réside dans l’application originale du concept bourdieusien à la question de la laïcité scolaire, permettant d’éclairer ses effets insidieux. Enfin, plusieurs pistes sont ouvertes : réduire la violence symbolique par la formation et le langage institutionnel, élargir la réflexion au niveau européen, et mieux comprendre la réception de la laïcité par les élèves.