Le clown et la fragilité de l’existence humaine : Un essai sur des clowns d’aujourd’hui « (Ronaldo, Nikolaus, Gretler) »

Details

Supervisors

Châtel, Jonathan

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master [120] en arts du spectacle, à finalité spécialisée: pratiques et métiers du théâtre

Abstract

Après un préambule de l’histoire du clown et à travers l’approche de la fragilité du philosophe Jean-Louis Chrétien, nous avons pu trouver un langage approprié pour saisir le clown qui est un liant qui voyage entre le cirque et le théâtre : « L’âme » selon Danny Ronaldo, « Le rire » selon Nikolaus Holz, « L’éphémère » selon Jeannine Gretler ; pour rendre compte de cette manière d’habiter la scène, nous avons travaillé les préjugés qui pouvaient l’enfermer dans des concepts de vulnérabilité. Il met en scène les fragilités humaines. C’est un art protéiforme qu’il serait dommage d’enfermer dans un caractère, style ou registre. Chaque artiste nous offrant sa vision et nous l’exprimant par tous les niveaux : l’esthétique, la scénographie, la dramaturgie.... Se mettre devant une oeuvre de clown, c’est méditer notre condition humaine. Sa fonction peut être politique en libérant l’humain de ses identités qui pourraient être trop étouffantes.

After a preamble on the history of the clown and through the approach of the philosopher Jean-Louis Chrétien to fragility, we were able to find an appropriate language to grasp the clown who travels between the circus and the theater: "The soul" according to Danny Ronaldo, "Laughter" according to Nikolaus Holz, "The ephemeral" according to Jeannine Gretler; to account for this way of inhabiting the stage, we worked on the prejudices that could lock him into concepts of vulnerability. He stages human frailties. It is a protean art that it would be a pity to lock up in a character, style or register. Each artist offers us his or her vision and expresses it on all levels: aesthetics, scenography, dramaturgy.... To stand before a work of clowning is to meditate on our human condition. Its function can be political by freeing humans from their identities that could be too suffocating.