Comment les enseignants du primaire exerçant dans les écoles molenbeekoises perçoivent-ils et gèrent-ils l’expression de la religion musulmane de leurs élèves ?

Details

Supervisors

Legrand, Geoffrey

Faculty

Faculté des sciences de l'éducation

Degree label

Master [120] en sciences de l'éducation, à finalité spécialisée (horaire décalé)
Master [120] en sciences de l'éducation, à finalité spécialisée (horaire décalé)

Abstract

frCe mémoire s’inscrit dans le champ des sciences de l’éducation et s’intéresse à la manière dont les enseignants du primaire exerçant dans les écoles de Molenbeek-Saint- Jean perçoivent et gèrent l’expression de la religion musulmane de leurs élèves. Dans un contexte scolaire marqué par une forte diversité culturelle et religieuse et par des débats récurrents autour de la neutralité de l’école, il s’agit d’identifier les différentes formes que prend cette expression dans le quotidien scolaire, de comprendre comment ces enseignants interprètent les manifestations religieuses en classe et gèrent ces situations au quotidien. Pour répondre à cette problématique, nous avons mené une étude qualitative basée sur des entretiens semi-directifs auprès de quinze enseignants avec des profils variés en terme d’ancienneté, de parcours professionnel et d’identité convictionnelle. Les données ont été analysées de manière thématique en lien avec un cadre conceptuel articulant pluralisme religieux, cadre scolaire belge, neutralité, interculturalité et dialogue interconvictionnel, mobilisant notamment les travaux de Kharbouch, Torrekens, Dassetto, Cohen-Emerique et Legrand. Les résultats montrent que les enseignants observent une grande diversité de formes d’expression de la religion musulmane allant de pratiques « ordinaires » à des situations perçues comme plus « problématiques ». Ceux-ci se voient souvent comme des garants d’un cadre normatif commun, tout en cherchant à maintenir un lien avec les élèves et leurs familles. Enfin, la religion n'apparaît pas comme le défi principal du métier : les enseignants placent au premier plan la précarité socio-économique des familles et les difficultés d'apprentissage et prennent leurs distances avec l'image stigmatisante associée à la commune. Ce mémoire ouvre des pistes pour de futures recherches portant sur la gestion de la diversité religieuse à l'école, sur le rôle des établissements dans la construction d'espaces de dialogue autour des questions convictionnelles et sur les dispositifs de formation susceptibles d'accompagner les enseignants. Il invite également à des recherches donnant davantage la parole aux élèves et aux parents en élargissant l'analyse à d'autres contextes scolaires que Molenbeek-Saint-Jean.