Autorité et Obéissance dans la christologie de Karl BARTH.

Details

Supervisors

Bourgine, Benoît

Faculty

Faculté de théologie et d'étude des religions

Degree label

Master [120] en théologie, à finalité approfondie

Abstract

Conformément à la Révélation, l'autorité et l'obéissance de Jésus-Christ sont définies comme étant « ἐξουσία ». Il s'agit de la puissance dans les paroles et les actes de Jésus en parfaite harmonie avec son être et son essence. Il fait ce qu'il est et est ce qu'il fait. Il est vrai Dieu et vrai homme, comme le stipule le Credo de Nicée-Constantinople. Comme vrai Dieu, il a été capable de prendre la condition humaine sans perdre sa divinité. Comme vrai homme, il est le frère universel qui prend faits et cause pour le salut de l'humanité, l'unique Médiateur de la Réconciliation des hommes avec Dieu. Sa divinité renvoie à son autorité et son humanité rend compte de son obéissance. Ainsi, en Jésus-Christ, il n'y a pas d'autorité sans obéissance, tout comme il n'y a pas d'obéissance sans autorité. Autorité et obéissance sont insécables. Elles constituent les deux facettes de la même pièce. Cette compréhension renouvelée de l'autorité et de l'obéissance comme « ἐξουσία » détermine le ministère dans l'Église et l'esprit diaconal qui le sous-tend. Fort de cela, tout ministre ecclésial, ordonné comme non ordonné, devrait considérer l'accomplissement des trois fonctions pastorales comme un moyen de sanctification pour éviter le cléricalisme et fermer la porte aux abus et aux comportements transgressifs.