Sauvegarder une identité culturelle par la dramaturgie

(2025)

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Ce mémoire analyse la pièce "Sang d’Binchou" (écrite par Raymond Rochez en 1943) comme étant un instrument de sauvegarde de l’identité culturelle binchoise, cette dernière étant pleinement associée au carnaval de Binche. L'auteur a voulu, au départ, préserver une tradition menacée d’extinction par l’occupation allemande lors de la deuxième guerre mondiale. La pièce, écrite en wallon picard, restitue la vie d’une famille intra-muros dans les temps précédent le mardi-gras. Elle contient de nombreux aspects de l’identité culturelle binchoise. Ce travail replace cette pièce dans l’histoire du carnaval de Binche : des racines médiévales et païennes intégrées au calendrier chrétien, en passant par l’émergence du gille comme figure hybride, mi-rural mi-théâtral, en finissant sur son cadrage dans les codes d’une bourgeoisie urbaine du 19ᵉ siècle. La mise en scène ? empreinte de naturalisme. Les dialogues ? majoritairement en patois. La distribution ? Elle mêle la famille de l’auteur, des artisans, des musiciens et des gilles réels. Il y a des thèmes récurrents : la sacralité du gille, la centralité du carnaval comme cadre social, la mémoire culturelle contenue dans le patrimoine. Le contexte socio-politique est également étudié puisqu’il influence la réception : d’abord une victoire sur la censure en 1946,puis un soutien des institutions pour préserver un folklore perçu comme hégémonique. Des comparaisons sont établies avec d’autres dramaturges de l’identité (Bandaman, Jenniss), soulignant la singularité de l’œuvre binchoise face aux dramaturgies contemporaines. Ce mémoire cherche à démontrer que la dramaturgie peut sauvegarder une identité si le spectateur reconnaît la mémoire que l'œuvre théâtrale porte en elle. Aussi, ce travail tente de détailler ce que signifie la phrase suivante :« le nom de la ville c’est Binche, mais Carnaval, c’est son prénom ».