La philosophie comme approche complémentaire à la médecine classique dans les troubles du comportement alimentaire

(2026)

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Dans ce travail, nous explorons la façon dont la philosophie, et plus particulièrement la phénoménologie peuvent être utilisées en parallèle d’une approche médicale dans le cadre des troubles du comportement alimentaire. Nous commençons par approcher la médecine narrative notamment avec le Manifeste pour la médecine narrative d’Isabelle Galichon, pour justifier la place de la philosophie dans le milieu hospitalier. Ensuite, nous approchons la problématique de l’hystérie comme cas clinique pour exemplifier l’usage d’une pratique phénoménologique. Cette pathologie nous permet de créer un lien avec les troubles du comportement alimentaire. À cet effet, nous mobilisons Le Cas Ellen West de Binswanger comme ouvrage de référence. Nous découvrons que l’hystérie, tout comme les TCA, est une problématique ancrée dans une réalité sociale tout en influant directement sur le corps du malade. Binswanger propose une Daseinanalyse de sa patiente Ellen West pour essayer de rattacher la pathologie à une matière phénoménologique. Dans ce cadre, nous proposons alors, dans la troisième partie de ce mémoire, une utilisation de concepts phénoménologiques. Cette partie comprend l’importance de certains concepts heideggériens, présents dans Être et Temps, pour approcher la réalité des anorexiques, boulimiques et hyperphagiques. Nous remarquons notamment l’importance de la notion d’altérité dans ces maladies de l’excès ou de la privation. Tout cela nous permet de démontrer que les troubles du comportement alimentaire gagneraient à être étudiés depuis une discipline philosophique analysant l’expérience vécue des malades ainsi que le contexte d’apparition de ces troubles.