Entre les genres : Etude comparée de Testo Junkie de Paul B. Preciado et de Transgender Warriors de Leslie Feinberg

(2024)

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Durant une lecture autobiographique, quelquefois banale, le lectorat possède une attente spécifique : enfance, expérience, famille, plaisir, hobby… Testo Junkie et Transgender Warriors ne semblent pas échapper à cette règle. Dès le début des œuvres, les auteur·rice·s racontent leurs vécus. D’une part, Feinberg narre son enfance difficile dans laquelle ses parents blâmaient sa différence. En effet, assigné·e fille à la naissance, iel grandit avec une expression de genre masculine, ce qui le·a marque comme un·e outsider dans sa famille et un·e hors-la-loi du genre. Feinberg ne se retrouve pas dans la binarité de genre établie par les normes institutionnelles et sociales. D’autre part, Preciado se retrouve dans une situation équivalente. Il a été assigné fille mais grandit comme un garçon. Pour cette raison, sa mère le surveille et son père en pleure. Jusqu’ici, la forme littéraire des œuvres semble correspondre à une autobiographique des plus classiques. Et pourtant, quelques chapitres plus loin, un phénomène déroutant se révèle : la narration de soi s’estompe pour mettre en exergue une recherche scientifique dans laquelle les auteur·rice·s enquêtent sur la transidentité (le genre), l’Histoire, le système politique et étatique. Cette recherche déploie à la fois une écriture théorique c’est-à-dire que les concepts sont analysés objectivement sans la présence ou l’opinion de l’auteur·rice et une écriture autobiographique qui narre et offre leur expérience du concept analysé. Testo Junkie et Transgender Warriors réalisent alors une double transgression : une littéraire et l’autre sociale. Les codes des genres littéraires sont mis à mal comme les codes de la binarité de genre. En effet, les deux œuvres mélangent à la fois l’autobiographie, l’autofiction, l’essai et bien d’autres genres littéraires mais elles ne s’arrêtent pas là en questionnant ce qui définit les hommes et les femmes dans notre société. Ce corpus oblige à poser des questions littéraires : quel est le genre de ces œuvres hybrides ? Comment fonctionnent-t-elles ? Il soulève aussi des interrogations sur l’identité de genre voire plus communément l’identité : qu’est-ce que la transidentité ? Qui sommes-nous si nous ne sommes pas des femmes ou des hommes ? Le présent mémoire travaille ce genre de questionnements en se concentrant spécifiquement sur les liens qu’entretiennent le genre littéraire particulier de ce corpus et la transidentité des auteur·rice·s qui le créent.
When reading an autobiography, which is sometimes banal, the reader has a specific expectation: childhood, experience, family, pleasure, hobby... Testo Junkie and Transgender Warriors seem to be no exception to this rule. From the very beginning of their works, the authors recount their experiences. On the one hand, Feinberg recounts hir difficult childhood, during which hir parents blamed hir difference. Assigned female at birth, ze grew up with a masculine gender expression, marking hir as outsider in hir family and as gender outlaw. Feinberg does not actually fit into the gender binary established by institutional and social norms. Preciado, on the other hand, finds himself in a similar situation. He has been assigned a girl's name but is growing up as a boy. For this reason, his mother keeps an eye on him and his father cries. So far, the literary genre of the works seems to correspond to a most conventional autobiography. And yet, a few chapters later, a puzzling phenomenon emerges: the self-narrative fades into the background to highlight scientific research in which the authors investigate transidentity (gender), History, the political system and the state. This research combines both theoretical writing, i.e. concepts are analysed objectively without the presence or opinion of the author, and autobiographical writing, which narrates and offers their experience of the analysed concept. Testo Junkie and Transgender Warriors then achieve a double transgression: one that is literary and the other social. The codes of literary genres are challenged, as are the codes of gender binary. The two works mix indeed autobiography, autofiction, essays and many other literary genres, but they don't stop there, questioning what defines men and women in our society as well. This corpus forces us to ask literary questions: what is the genre of these hybrid works? How do they work? It also raises questions about gender identity and, more commonly, identity itself: what is transidentity? Who are we if we are not women or men? This dissertation explores these questions by focusing specifically on the links between the particular literary genre of this corpus and the transidentity of the authors who create it.