Le système de santé belge et le pluralisme : Les questions éthiques et religieuses autour de la reproduction
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- Le pluralisme de nos sociétés et les règles de déontologie médicale confrontent le médecin à différents religions et courants de pensées qu'il doit connaître pour orienter ses décisions, comprendre les résistances à un projet thérapeutique ou accepter une interruption de soins. Un problème auquel chaque médecin est confronté, est la grossesse. Sur ce sujet qui traite, de la manière et de l'importance donnée à la vie, quelques points de la pratique seront discutés : la contraception, l'IVG, la PMA, le dépistage prénatal et la mère porteuse. Ces points de la pratique seront discutés dans le cadre des quatre courants spirituels principaux de l'Occident (Judaïsme, Christianisme, Islam et Laïcité), courants auxquels le médecin est confronté quelles que soient ses convictions propres. ils ont été choisis, pour avoir inspiré notre culture fondée sur la filiation. C'est dans ces courants que l'on trouve les cas les plus fréquents des patients soumis à la pratique médicale en Belgique. Chacune de ces pratiques sera décrite, puis discutée. Une comparaison des différents et principaux courants de religions sur différents débats au sujet de la grossesse et du début de vie, ainsi qu'une discussion des limites thérapeutiques, quant au processus d'argumentation nous semblent intéressants à confronter au courant bioéthique délibératif, qui remplace peu à peu le paternalisme médical en termes de prise de décision, tel que le suggère les lois sur les droits du patient. Nous nous intéresserons aux convergences et aux divergences de ces quatre courant afin d'éclairer notre future pratique sur les conditions pour une harmonie possible entre convictions du médecin et argumentations éthiques. Nous discuterons du principe bioéthique de justice d'accès aux soins, d'autonomie du patient, et nous essaierons de proposer, si nécessaire, un modèle où ces règles seraient mieux respectées. Le but de ce mémoire est de proposer une meilleure prise en charge du patient d'un point de vue individuel (améliorer la relation soignant-soigné) et collectif (meilleure répartition des ressources) qui prenne en compte le contexte culturel et religieux du patient. Enfin, pour illustrer le mémoire et le rendre plus concret, je propose de discuter les résultats d'un questionnaire auquel ont répondu des personnes de différentes confessions afin de proposer aux confrères des guidelines.